Перикл, афинская демократия

|аристократов было подорвано войной со Спартой. |или рабыня. Хозяйка не |

|Их вождь Фукидид был в 443 г. до н.э. изгнан из|выходила к гостям, если в |

|Афин. Перикл победил, и с этих пор 14 лет ему |доме собиралось общество |

|не было равных. «Афины достигли при нём высшего|друзей её мужа. Тогда |

|могущества. Он руководил массой, потому что |мужскую компанию развлекали|

|приобрёл власть, не прибегая к недостойным |гетеры. |

|средствам... и не имел нужды льстить толпе, но,|Среди гетер встречались |

|пользуясь уважением, мог резко противоречить |женщины блестящего ума, |

|ей», — писал историк Фукидид. |хорошо образованные, |

|За редкий ораторский дар Перикла прозвали |умеющие поддержать разговор|

|Олимпийцем. Говорили, что он, «подобно Зевсу, |поэтов и философов, |

|мечет молнии, поражая словами, и само убеждение|разбирающиеся в политике и |

|сидит у него на устах». Перикл не был великим |искусстве. Такой гетерой |

|реформатором. Он только довершил то, что было |была Аспасия из Милета. |

|сделано его предшественниками, Солоном и |Аспасия славилась в Афинах |

|Клисфеном. Он добивался того, чтобы Афины стали|красотой и умом. Выдающиеся|

|идеальным государством, превратились в |политики и философы считали|

|процветающую демократию, которая могла бы |её женщиной незаурядной, а |

|защитить народ от внешних врагов и охраняла бы |«Сократ иногда ходил к ней |

|своими законами права всех свободных граждан. |со своими знакомыми... |

| |чтобы послушать её |

| |рассуждения...» (Плутарх). |

| |Аспасия была прекрасной |

| |собеседницей, и говорят |

| |даже, что она была наделена|

| |ораторским талантом, |

| |который так ценили афиняне.|

| | |

| |Перикл познакомился с |

| |Аспасией и был восхищён |

| |этой женщиной, которая |

| |сумела поставить себя так, |

| |что самые умные люди Афин |

| |считали за честь быть её |

| |друзьями. Он сделался |

| |частым гостем в доме |

| |гетеры, и вскоре всем стало|

| |ясно, что Перикл полюбил |

| |прекрасную хозяйку. И мало |

| |этого: по Афинам пронёсся |

| |слух — Перикл решил |

| |жениться на гетере Аспасии!|

| |Это оказалось правдой. |

| |Перикл развёлся с женой, и |

| |вскоре в доме стратега |

| |появилась новая хозяйка. |

| |Перикл слышал сплетни и |

| |пересуды за своей спиной, |

| |но нимало не беспокоился. |

| |Он знал, что никакие |

| |насмешки не умалят его |

| |заслуг перед государством. |

| |И потом, он слишком любил |

| |Аспасию, чтобы придавать |

| |значение скабрезным |

| |историям, которые о ней |

| |рассказывали его недруги. |

| |Счастьем наполнился дом |

| |Перикла, когда в него |

| |пришла Аспасия. |

| |Рассказывали, что каждый |

| |день, уходя из дома, Перикл|

| |нежно прощался с женой и |

| |приветствовал её при |

| |возвращении, что было |

| |совсем не в традиции |

| |афинских мужей. Аспасия же,|

| |став женой стратега, не |

| |заперлась в гинекее, как |

| |полагалось замужней женщине|

| |в Афинах. Она продолжала |

| |принимать гостей, друзья |

| |Перикла стали и её |

| |друзьями. Для своего сына |

| |от брака с Аспасией — |

| |Перикла-мпадшего — стратег |

| |добился в виде исключения |

| |афинского гражданства |

| |вопреки закону, который сам|

| |и ввёл: ведь Аспасия не |

| |была афинянкой. |

| |В тяжёлые для Перикла дни |

| |нелегко пришлось и Аспасии.|

| |Именно на неё, зная, как |

| |много значит она для |

| |стратега, обрушили свой |

| |первый удар недруги |

| |Перикла. Аспасию обвинили в|

| |нечестивости, в том, что |

| |она, гетера, учит |

| |распутству афинских женщин.|

| |Перикл встал на защиту |

| |жены. Говорят, он плакал, |

| |убеждая судей в её |

| |невиновности. Аспасию |

| |удалось спасти от |

| |наказания, но радость уже |

| |не возвращалась в дом |

| |Перикла. Следом за |

| |нападками врагов пришли |

| |война и чума, унёсшая жизнь|

| |великого афинянина. До |

| |самой смерти Перикла |

| |Аспасия была рядом с ним, |

| |оставаясь заботливой женой |

| |и верной подругой. |

Полноправных граждан в Афинах было мало. Увеличение их числа вело к

сокращению тех благ, которыми они пользовались, например при распределении

хлеба во время голода. Защищая права афинского демоса, Перикл ещё в 451 г.

до н.э. предложил закон о гражданстве, по которому гражданином считался

только тот, у кого отец и мать были афиняне. Количество полноправных

афинян, таким образом, было ограничено, а попасть в их число, чтобы

воспользоваться привилегиями, стало практически невозможно.

Заботясь о том, чтобы все граждане в равной мере могли пользоваться своими

правами и занимать государственные должности, Перикл добился установления

платы членам Совета пятисот — архонтам, по существу — правительству,

ведавшему делами, выносимыми в Народное собрание; гелиастам — заседателям в

суде; войску и флоту. Теперь участвовавшие в управлении государством

рядовые граждане не терпели убытки, отвлекаясь от своего ремесла, как это

было раньше, когда должности не оплачивались и их могли занимать только

состоятельные люди.

Перикл знал, что бедность граждан — беда для государства и повод к

волнениям. Он настоял на выделении пособий для сирот и калек. На деньги

государства воспитывались сыновья погибших на войне. Другой способ

искоренить нищету — дать людям возможность трудиться и зарабатывать себе на

жизнь. При Перикле в Афинах развернулось грандиозное строительство.

Надёжным куском хлеба были обеспечены не несущие военную службу каменотёсы,

плотники, резчики, строители дорог... «Весь город находился как бы на

жалованье — сам себя содержал и украшал», — писал Плутарх.

Начиная строительство, Перикл думал не только о борьбе с нищетой и

праздностью граждан, но и об укреплении оборонительных сооружений. Длинные

стены, протяжённостью 7 км, связавшие Афины с портом Пирей, были построены

ещё в 456 г. до н.э. Перикл мечтал создать памятник вечной славы Афин. По

его инициативе Акрополь украсился новыми величественными храмами. Были

возведены Парфенон — храм Афины Парфенос; Пропилеи — монументальное

сооружение, обрамляющее вход в Акрополь; храмы Ники и Афины Паллады. В

короткий срок Афины превратились в политический и культурный центр Эллады.

Сюда стекались мастера и философы, зная, что найдут учеников и слушателей.

Сам Перикл был дружен с историками Геродотом, Фукидидом, философами

Зеноном, Сократом, Протагором, Анаксагором, трагиком Софоклом, скульптором

Фидием. Они были частыми гостями в доме стратега, и тогда душой этого

необыкновенного общества становилась красивая и образованная жена Перикла

Аспасия, гетера, на которой он женился вопреки неодобрительным пересудам

афинян и сплетням недоброжелателей.

Поверженные аристократы упрекали Перикла в том, что на украшение Афин он

тратит деньги из казны Афинского морского союза. Афины действительно давно

пользовались казной как своим кошельком. Перикл же отвечал на это со всей

прямотой, что Афины не обязаны отчитываться в деньгах, потому что защищают

союзников, которые только платят взнос, но не дают ни корабля, ни воина; а

деньги принадлежат не тому, кто их платит, а тому, кто их получает, если он

выполняет то, за что заплачено. Перикл мог позволить себе такой ответ:

могущество Афин за время его правления настолько возросло, что афиняне не

слишком стали считаться с мнением своих союзников. Афинский морской союз

превратился в Афинскую державу — «архэ», а Афины — в гегемона, диктующего

свою волю.

Укрепляя Афинское государство, Перикл помнил о главном его враге — Спарте.

Союзники Спарты, аристократические города, требовали решительных действий

против демократических Афин, влияние которых быстро росло. Особенно

волновался старинный соперник Афин — Коринф. В нём с тревогой наблюдали,

как афиняне расширяют торговлю с греческими колониями в Италии и на

Сицилии, постепенно вытесняя коринфян. Очередной конфликт, возникший между

союзниками Спарты и Афинами, ещё больше накалил обстановку. Имевшие самое

непосредственное отношение к междуусобице коринфяне обвинили Афины в

нарушении условий Тридцатилетнего мира. Союзники в один голос требовали от

спартанцев обуздать зарвавшегося соперника. Выслушав все жалобы и призывы,

Спарта предъявила Афинам ультиматум, одним из требований которого было

изгнание из государства Алкмеонидов, т.е. Перикла. На него теперь должны

были смотреть как на виновника войны, вспоминая, что именно по предложению

Перикла Афины вмешались в конфликт пелопоннесских городов.

Давно известно, что тому, кто избрал своей судьбой политику, редко

приходится рассчитывать на благодарность современников. Несмотря на все

успехи Афин, самому Периклу приходилось в это время тяжело. «Почему вы,

афиняне, устаёте получать добро от одних и тех же людей?» — эти слова

Фемистокла, героя войны с иранцами, изгнанного из Афин, мог повторить и

Перикл. Человека, 30 лет жизни отдавшего демократии, стали обвинять в

тирании. Не смея пока прямо напасть на Перикла, враги обрушились на его

жену и друзей: Фидий умер в тюрьме, Аспасию с трудом удалось защитить от

обвинений.

Ультиматум Спарты был отклонён, и в 431 г. до н.э. спартанцы вторглись в

Аттику. Началась война эллинов с эллинами — Пелопоннесская война. Перикл

призвал жителей Аттики укрыться за Длинными стенами в Афинах. Он удерживал

рвущихся в бой афинян, предлагая положиться на флот, который он отправил

разорять побережье Пелопоннеса. Спартанцы действительно отступили, но

облегчения это не принесло. Вместе с беженцами, которые жили в городе в

грязи и тесноте, пришла чума. Перепуганные граждане стали искать виновного

в своих бедах, и гнев их обрушился на Перикла.

Впервые за 15 лет, в 430 г. до н.э., Перикла не избрали стратегом. Его

обвинили в растрате и приговорили к штрафу, забыв, что в своё время,

провозглашая Перикла первым гражданином государства, его главными заслугами

признавали патриотизм и неподкупность. Соперники могли торжествовать, но ни

у кого из «других стратегов и ораторов не оказалось ни влияния,

достаточного для такой высокой власти, ни авторитета, обеспечивающего ее

надежное исполнение», - писал Плутарх. Афиняне так привыкли к советам и

предложениям Перикла, что не знали, как без него поступать. Поняв на

собственном опыте, что незаменимые люди все же есть, переменчивые афиняне в

429 г. до н.э. вновь выбрали Перикла стратегом. Но он слишком устал, ему

было 60 лет. Он потерял друзей в борьбе с противниками, чума унесла его

родных. В том же году Перикл умер.

Заслугами перикла были могущество Афинской державы и бессмертная

красота великого города. Его победой была окрепшая афинская демократия –

господство полноправных граждан.

Перикл умер в Афинах, не зная, к счастью, что они уже никогда не

будут так сильны и величественны, как в дни, когда он, как свидетельствовал

Плутарх, «сосредоточил в себе и сами Афины, и все дела, зависящие от

афинян, - взносы, союзников, армию, острова, море, великую силу и верховное

владычество».

Используемая литература:

1. Лурье С.Я., История Греции: курс лекций, С-Пб., 1993.

2. Андре Боннар, Греческая цивилизация, М., 1993.

3. Плутарх, Избранные жизнеописания, М., 1961.

4. Знаменитые греки и римляне, С-Пб., 1993.

Страницы: 1, 2