Сергий Радонежский
предначертанию Премудрого Бога, как говорит Первая книга Царств о Сауле26,
который был послан отцом своим Кисом отыскать ослиц: Саул пошел и встретил
святого пророка Самуила, которым был помазан на царство, и таким образом
обрел жребий, высший по сравнению с обыденными делами. Так и блаженный
отрок получил дар, превосходящий обычные дары: будучи послан отцом своим
Кириллом искать скот, он встретил некоего черноризца, незнакомого ему
старца, святого и чудного, саном пресвитера, благообразного и подобного
ангелу, который стоял на поле под дубом и усердно со слезами молился-
Увидев его, отрок сначала смиренно поклонился, затем подошел и стал вблизи,
ожидая, когда тот кончит молитву.
Помолившись, старец взглянул на отрока, прозревая в нем духовными очами
избранный сосуд Святого Духа. Он с любовью подозвал Варфоломея к себе,
благословил его, поцеловал по христианскому обычаю и спросил: «Что ты ищешь
и чего хочешь, чадо?» Отрок сказал: «Душа моя желает более всего знать
грамоту, для этого я отдан был учиться. Сейчас душа моя печалится о том,
что я учусь грамоте, но не могу ее одолеть. Ты, святой отче, помолись за
меня Богу, чтобы смог я научиться грамоте».
Старец воздел руки, возвел очи к небу, вздохнув пред Богом, усердно
помолился и после молитвы сказал: «Аминь». Бережно достав из кармана, он,
как некое сокровище, тремя пальцами подал Варфоломею нечто похожее на
анафору 27, с виду маленький кусок белого пшеничного хлеба — святой
просфоры, и сказал ему: «Открой уста свои, чадо, возьми это и съешь — это
тебе дается в знамение благодати Бо-жией и понимания Священного Писания.
Хотя и маленькой кажется частица, которую я даю тебе, но велика сладость
вкушения от нее». Отрок открыл уста и съел то, что ему было дано, и была
сладость во рту его. как от сладчайшего меда. И он произнес: «Не об этом ли
сказано: Как сладки гортани моей слова Твои! Лучше меда устам моим [Пс.
118. 103], и душа моя весьма возлюбила их». Старец ответил ему: «Если
веруешь, больше этого увидишь. А о грамоте, чадо, не скорби: знай, что
отныне Господь дарует тебе хорошее знание грамоты, большее, чем у твоих
братьев и сверстников» — и поучил его на пользу души.
Отрок поклонился старцу, и, как земля плодовитая и плодоносная,
принявшая семена в сердце свое. он радовался душой и сердцем встрече со
святым старцем. Старец хотел пойти своей дорогой, но отрок пал на землю
лицом к ногам старца и со слезами умолял его поселиться в доме родителей
его, говоря: «Мои родители очень любят таких, как ты, отче». Старец,
удивившись вере отрока, не мешкая отправился в дом его родителей.
Увидев старца, они вышли ему навстречу и поклонились. Старец
благословил их, и в доме приготовили трапезу для него. Но гость не сразу
отведал пищи, но сначала вошел в моленную, то есть в часовню, взяв с собой
освященного в утробе отрока, и начал петь часы2а, а отроку велел читать
псалом. Отрок же сказал: «Я не умею этого, отче». Старец ответил: «Я сказал
тебе, что с сего дня Господь дарует тебе знание грамоты. Читай слово Божие
без сомнения». И случилось тогда нечтс удивительное: отрок, получив
благословение от старца, начал стихо-словить29 Псалтирь очень внятно и
стройно, и с того часа он хорошс знал грамоту. Над ним сбылось пророчество
премудрого пророке Иеремии, сказавшего: «Так говорит Господь: Вот, Я дал
слова Moi. в уста твои [Ис. 51. 16]». Родители же и братья отрока, увидев
этс и услышав, удивились неожиданному его искусству и мудрости и прославили
Бога, давшего ему такую благодать.
Выйдя из часовни, хозяева предложили старцу трапезу. Старец от. ведал
пищи, благословил родителей отрока и хотел уйти, но бояре умо. ляли старца
остаться у них, спрашивая его и говоря: «Отче господине Побудь еще. чтобы
мы могли расспросить тебя и ты бы успокоил и уте шил наше скудоумие и нашу
печаль. Вот смиренный отрок наш, кото рого ты благословляешь и хвалишь и
которому предсказываешь многим блага, он удивляет нас, и печаль о нем
сильно уязвляет нас, потому что с ним случилось нечто страшное,
удивительное и непонятное: когда он был в утробе матери, незадолго до
своего рождения, его мать была в церкви и он трижды прокричал в утробе при
народе, в то время когда пели святую литургию. Нигде не слыхано и не видано
ничего подобного, и мы этого боимся, не понимая, чем все кончится и что
случится в будущем».
Святой старец, провидя духом будущее, сказал им: «О блаженная чета! О
прекрасные супруги, ставшие родителями такого ребенка! Зачем вы убоялись
страха там, где нет страха? [Пс. 52. б]. Напротив, радуйтесь и веселитесь,
что вы сподобились родить такое дитя, которого Бог предызбрал до рождения
его и отметил еще в материнской утробе. Последнее я скажу вам и потом
умолкну: знамением истинности моих слов будет для вас то, что после моего
ухода отрок будет хорошо знать грамоту и понимать священные книги. И вот
второе знамение вам и предсказание — отрок будет велик пред Богом и людьми
за свою добродетельную жизнь». Сказав это, старец собрался уходить и
напоследок промолвил такие загадочные слова: «Сын ваш будет обителью Святой
Троицы и многих приведет вслед за собой к пониманию Божественных
заповедей». Сказав эти слова, старец покинул дом; хозяева провожали его до
ворот, но он внезапно стал невидимым.
Кирилл и Мария, недоумевая, решили, что это был ангел, посланный
даровать отроку знание грамоты. Отец и мать, приняв от старца благословение
и запечатлев его слова в своих сердцах, возвратились домой. После ухода
старца отрок внезапно постиг всю грамоту и чудесным образом изменился:
какую бы книгу он ни раскрыл, он хорошо читал и понимал ее. Этот
благодатный отрок, от самых пеленок познавший и возлюбивший Бога и Богом
спасенный, был достоин духовных дарований. Он жил, во всем покоряясь своим
родителям: старался исполнять их повеления и ни в чем не выходить из их
воли, как повелевает Священное Писание: Чти отца своего и мать свою и
будешь долголетен на земле [Исх. 20. 12].
ГЛАВА 3. ОБ ОТРОЧЕСТВЕ
Расскажем еще об одном деянии этого блаженного отрока: как он, будучи
молод телом, проявил разум старца. Прошло несколько лет, и он начал строго
поститься и от всего воздерживался, в среду и в пятницу ничего не ел, а в
прочие дни питался хлебом и водой; по ночам святой часто бодрствовал и
молился. Так вселилась в него благодать Святого Духа.
Мать же, любя, уговаривала его: «Дитя мое! Не погуби свою плоть
излишним воздержанием, чтобы тебе не заболеть, ведь ты еще мал, тело твое
растет и расцветает. Никто, будучи молодым, в таком юном возрасте не
соблюдает столь жестокого поста, как ты; никто из твоих братьев и
сверстников так строго не воздерживается от еды, как ты. Ведь есть такие,
которые семь раз на дню поедят — с утра пораньше начнут и поздно ночью
кончат и пьют без меры. Ты же когда один раз днем поешь, когда и ни одного
раза, но через день питаешься. Прекрати, чадо, такое длительное
воздержание, ты не достиг еще зрелости, время для этого еще не настало. Все
ведь хорошо, но в свое время». Блаженный отрок отвечал, упрашивая свою
мать: «Не уговаривай меня, мать моя, чтобы не пришлось мне невольно
ослушаться тебя, разреши мне делать так, как я делаю. Не вы ли говорили
мне: «Когда ты был в пеленках и вколыбели, тогда каждую среду и пятницу ты
молока не ел». И это слыша, как я могу в меру своих сил не стремиться к
Богу, чтобы он избавил меня от моих грехов?»
На это мать ответила ему: «Тебе нет еще двенадцати лет, а ты уже
говоришь о своих грехах. Какие же у тебя грехи? Мы не видим на тебе следов
твоих грехов, но видели знамения благодати и благочестия, того, что ты
избрал благую часть, которая не отнимется у тебя». Отрок отвечал:
«Перестань, мать моя, что ты говоришь? Ты говоришь как чадолюбивая мать,
которая радуется за своих детей, движимая естественной любовью. Но
послушай, что говорит Священное Писание: «Никто да не похвалится из людей;
никто не чист пред Богом, если хотя бы один день проживет на земле [Иов.
14. 45]; никто не безгрешен, только един Бог». Не слышала ли ты, что
Божественный Давид, думаю, о нашем убожестве говорил: Вот, я в беззаконии
зачат, и в грехах родила меня мать моя [Пс- 50. 7]».
Сказав так, он еще больше прилепился к своему первоначальному благому
обычаю, и Бог помогал ему в добром намерении. Этот совершенный и
добродетельный отрок еще некоторое время жил в доме родителей своих,
возрастая и укрепляясь в страхе Божием: к играющим детям он не ходил и не
участвовал в их забавах, бездельникам и суетным людям не внимал, со
сквернословами и насмешниками не имел общения- Он на всякое время
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13