Быстрый поиск

Глобализация общественного развития на рубеже XX-XXI веков

p align="left">Изначально движение антиглобализма имело целью создание иной модели глобализации, выражающееся в глобальном социальном творчестве, совместном решении глобальных проблем, интернационализации, созданию «сетевых структур» по всему миру и т.д.

Лозунги антиглобалистов призывают дать возможность людям самим определять, как им жить. Основные цели антиглобалистов: списать долги развивающихся и бывших коммунистических стран; выработать новые правила международного кредита, запрещающие выдвигать условия, ограничивающие суверенитет; заменить МВФ и Мировой банк системой региональных банков, построенных на демократической основе, в равной степени подотчетных странам-участникам; отказаться от уничтожения цивилизаций, альтернативных западной; обложить налогом финансовых спекулянтов; повысить заработную плату в странах с зависимой экономикой.

История

Впервые об антиглобализме заговорили в начале 1994 года, когда на юге Мексики поднялось индейское восстание, возглавляемое субкоманданте Маркосом. 1 января 1994 года, в день подписания Мексикой торгового соглашения с США и Канадой, которое предусматривало освоение нефтяных промыслов и древесины в штате Чьяпас, люди в черных масках захватили столицу штата. В своих заявлениях субкоманданте Маркос говорил о смерти транснациональных компаний и утверждал, что идет четвертая мировая война (третья, по его мнению, закончилась развалом СССР и уничтожением соцлагеря). Его призывы и идеи нашли горячий отклик, и на первый же съезд поддержки, проведенный в Испании, приехало пять тысяч делегатов от множества общественных организаций. Так была создана Сапатистская армия национального освобождения, названная в честь мексиканского героя гражданской войны 1917 года Сапаты.

Антиглобализм как таковой зародился во Франции. В июне 1998 года несколько французских изданий, общественных ассоциаций и профсоюзов объединились в Ассоциацию граждан за налогообложение финансовых операций, или сокращенно «АТТАК-Франция». В декабре 1998 года активисты «АТТАК-Франция» провели в Париже международную встречу, на которую пригласили делегации различных движений со всего мира. Главным требованием новоиспеченных антиглобалистов стало введение «налога Тобина», предложенного Нобелевским лауреатом экономистом Джеймсом Тобином еще в 1972 году. Антиглобалисты подсчитали, что если обложить «налогом Тобина» в 0,1% все финансовые операции на Земле, то ежегодно можно получать до 160 миллиардов долларов и использовать их для борьбы с бедностью и поднятия экономики стран третьего мира. Борьба за введение «налога Тобина», по мнению учредителей «АТТАК-Франция», могла бы объединила самые различные общественные организации и политические партии.

В июне 1999 года в Кельне состоялась первая манифестация антиглобалистов. Через пять месяцев в Сиэтл, где проходил саммит Всемирной торговой организации, приехало и фактически сорвало мероприятие 50 тысяч активистов. С тех пор при каждом большом событии, направленном на продвижение глобализации, антиглобалисты проводили свои акции протеста. Апофеозом выступлений антиглобалистов стали события 2001 года в Генуе, когда сорвать встречу лидеров «Большой восьмерки» приехало уже 200 000 антиглобалистов. Они продемонстрировали, что существует крепнущее день ото дня движение, способное собирать своих сторонников в различных городах Запада.

Большое значение для антиглобалистского движения имел Всемирный социальный форум в бразильском городе Порту-Алегри, состоявшийся в январе 2001 года. Он был задуман как альтернатива форуму в Давосе, противопоставленный ему в составе делегатов (если в Давосе собирались члены правительства и крупные бизнесмены, то в Порту-Алегри - делегаты общественных организаций и профсоюзов) и в предмете обсуждения (в Давосе большое внимание уделялось вопросам свободного движения капитала, а в Порту-Алегри обсуждались возможные негативные последствия этого процесса).

С 2001 года всемирные социальные форумы проводятся ежегодно. Главная идея форумов заключается в том, чтобы противопоставить максимально широкий спектр мнений гражданского общества узким сборищам политической, экономической и военной элиты. Десятки тысяч делегатов участвуют в дискуссиях по всем наиболее актуальным вопросам современности, ищут альтернативы и способы взаимодействия.

Со временем в ряды «антиглобалистов» влились группы активистов различных идейных соображений, и в 2003 году в мире насчитывалось более 2500 антиглобалистских организаций. Разношерстность движения и отсутствие единого центра идейной организации привело к тому, что термин «антиглобализм» потерял свое прежнее значение. Сейчас в оборот вошел новый термин «альтерглобализм», т.е. «другой глобализм», подразумевающий под собой движение, идейная основа которых совпадает с изначальными идеями антиглобалистов.

Организации

«АТТАК» Лидер этой организации, французский фермер Жозе Бове прославился тем, что разрушил на личном тракторе «Макдональдс» в Милане. Не менее известна и его соратница Сюзен Джордж, предсказавшая мрачное будущее Европы в романе «Рапорт Лугано». Сюжет романа характерен: транснациональные корпорации избавляются от большинства населения Земли как от ненужного им балласта.

«Глобальное действие» - заявило о себе в 99-м году, организовав массовые акции протеста в Лондоне. Издают ежемесячный журнал «Следим за корпорациями».

«Блэк Блок» («Black Bloc») Специализируется на агрессивных действиях, погромах дорогих магазинов и офисов, столкновениях с полицией. Стоит на позициях анархизма.

«Третья позиция» («The Third Position») Организация появилось в Европе, однако имеет множество сторонников в США. Идеологическая основа организации представляет собой причудливое сочетание крайне левых и крайне правых взглядов, предполагающих использование агрессивных методов протеста.

«Ya Basta» Анархисты. Одно из самых воинственных объединений, имеют даже собственную униформу. Случалось, когда поезд с «ябастовцами» задерживали на границе, после они захватывали вокзал, таможню и тут же «отменяли все границы».

«Экозащита» Радикальные экологи считают, что избежать тотальной экологической катастрофы, которая неизбежно постигнет «общество потребления», можно только при помощи антирыночной революции.

«Хактивист», объединение хакеров-активистов. Во время давосского форума 2001 года ими были легализованы номера кредитных карточек всех его участников, включая Билла Гейтса и Билла Клинтона, что вызвало настоящую панику среди банкиров.

В США существует даже своего рода «школа» по обучению активистов правозащитных организаций методам гражданского неповиновения. Эту роль выполняет созданное в октябре 1995 года общество «Рукус» («Ruckus Society»), расположившееся в Беркли, «инструкторы» которого принимают самое активное участие в подготовке и проведении акций антиглобалистов.

Заключение

Многое из того, что касается глобализации, спорно, кроме, возможно двух ее характеристик: ее невозможно остановить - даже левые силы сейчас смотрят на глобализацию как на нечто, что можно «несколько замедлить и ослабить», но нельзя «изгнать» из современной жизни; глобализация создает новые, огромные богатства, обогащая человечество. В общем и целом глобализация потому и неостановима, что она соответствует интересам стран и кругов, непосредственно наблюдающих рост своего богатства и возможностей. «Поскольку народы стремятся улучшить свой уровень жизни, невидимая рука влечет их во все более плотную сеть инвестиций и производства. Сама человеческая природа - глубокое желание накопить ресурсы, держаться наравне с соседями, а, если представится случай, оставить их позади - питает собой механизм трансформаций в мире».

Понижая барьеры между суверенными государствами, глобализация трансформирует внутренние социальные отношения, жестко дисциплинирует все «особенное», требующее «снисходительного» отношения и общественной опеки, она разрушает культурные табу, жестоко отсекает всякий партикуляризм, безжалостно наказывает неэффективность и при этом щедро поощряет международных чемпионов эффективности.

Возникнет подлинно единая международная система, ценящая прежде всего технологические новшества и позитивные перемены. Центром усилий в XXI веке становятся образование, развитие инфраструктуры, овладение информатикой, расцвет микроэлектроники, обращение голодающего мира к биотехнологиям, всеобщее распространение телекоммуникаций, массовое обращение к космической технике. Глобализированным миром правит молниеносное внедрение новаций, постоянная модернизация как константа национальной жизни.

Обзор использованной литературы

Джагдиш Бхагвати «В защиту глобализации»

В книге дается анализ деятельности антиглобалистского движения, его идейных основ. Речь идет об экономической глобализации, которая включает в себя торговлю, прямые иностранные инвестиции, деятельность транснациональных корпораций, финансовые потоки между странами, международную миграцию, распространение инноваций и так далее, ведь все эти вопросы обсуждаются на встречах ВТО и на встречах антиглобалистов. Автор показывает, что антиглобалисты зачастую раздувают масштабы проблем, связанных с международной торговлей и деятельностью ТНК. В книге раскрываются положительные и отрицательные аспекты глобализации и даются советы активистам. Суть книги можно охарактеризовать одним предложением: «Глобализация - это процесс позитивный, но позитивный не на сто процентов» (с) Джагдиш Бхагвати.

Горбачев-Фонд «Грани глобализации»

В этой книге феномен глобализации рассматривается на широком общественно-политическом фоне и в разных аспектах - социальном, экономическом, политологическом, социально-психологическом, экологическом, демографическом, социокультурном, геополитическом. Глобализация предстает читателю как сложный, многогранный, противоречивый процесс, который предполагает возможность политического выбора, альтернативных сценариев и стратегий. Особое внимание уделяется проблеме самоопределения России в глобализирующемся мире. «Глобализация требует нового политического устройства мира, адекватного характеру и масштабу проблем, которые стоят сегодня перед человечеством. Оно состоится, если будет зиждиться не на господстве одной или нескольких держав, а на принципах сотрудничества и солидарности» - пишет М.С. Горбачев в предисловии. Эта книга являет собой итог исследовательского проекта Горбачев-Фонда, предпринятого в конце 90-х годов под девизом «Глобализация: вызовы и ответы».

А.И. Уткин «Глобализация: процесс и осмысление»

В книге автор дает наиболее полное осмысление глобализации; начиная от самых ее истоков, он анализирует складывающуюся ситуацию на мировой арене и показывает свой взгляд на надлежащее поведение мира в новом, глобализованном укладе. Существует четыре наиболее убедительных интерпретации современного мира. Первая - «Подъем и падение великих держав»; вторая - «новая мощь культурных сил, создает свой собственный мир, колоссальные цивилизационные общности, однако создание единой глобальной экономико-политической системы принципиально невозможно»; третья - «Экономические силы ранее породвшие национализм, теперь подталкивают к крушению национальных барьеров посредством создания единого интегрированного мирового рынка, создают новый, более цельный мир, отставляющий государства в сторону, поскольку капитализм требует мобильность как фактор роста производительности труда». В книге автор рассказывает о четвертой интерпретации мира. Речь идет о мировой глобализации - цепи политических, экономических и технологических перемен, понижающих барьеры между государствами ради взаимообмена, о порожденных ею новых законах, особенностях и феноменальных чертах.

Энтони Гидденс «Ускользающий мир: как глобализация меняет нашу жизнь»

По мнению автора, мир в процессе глобализации не только не стал более «управляемым», но вообще вышел из-под контроля и «ускользает из рук». В книге рассказывается не только о том, что такое глобализация и как она влияет на жизнь современного мира, но и о том, как глобализация влияет на повседневную жизнь самых обычных людей.
«Глобализация перестраивает наш образ жизни, и весьма основательно. <…> На повседневную жизнь глобализация влияет не меньше, чем на события мирового масштаба. Она способствуют возникновению стрессов и напряженности, затрагивающих традиционный образ жизни и культуру в большинстве регионов мира» - такие проблемы выявляет Гидденс в своей книге. Мы живем в мире рушащихся традиций - как выжить в этом мире, научит данная книга.