Расовые исследования

Расовые исследования

1. История расового исследования.

Современный этно-расовый лик земли образовался в результате

развития расовых и социальных категорий. Изначально

группировки древних людей были территориально разделены.

Постепенно эти группы смешивались, сдвигались с мест

первоначального обитания, образовывая расовые конгломераты и

постепенно изменялись. Чтобы понять взаимоотношения каждой из

этнической группировки и выявить сложившиеся расовые

компоненты, необходимо разделить по пунктам исторический

комплекс развития. Расовый анализ является лишь одной стороной

расово-антропологического изучения. Выделение типов связано с

установлением генетических связей, расового синтеза, расовой

системы и проблемой образования рас.

Восстановление истории расового развития На основании

костных останков должно, непременно, сопровождаться

доказательством наличия действительной преемственности в

хронологических звеньях. При отсутствии культурно-исторических

доказательств преемственности генетические расовые ряды теряют

свою ценность и реальность. Иногда, на практике, приходится

сталкиваться с народами «без истории», историческое прошлое

которых является загадкой. И тогда применение историко-

антропологических методов становится невозможным. В этом

случае приходится идти другим путем: изучать огромное

многообразие настоящего с помощью приемов расово-

аналитического порядка и восстанавливать на его основе пути

данной стадии. Но даже в этом случае задачей расового

исследования остается изучение истории конкретных групп.

2. Некоторые принципы расового анализа.

1. Принцип историчности расообразования

Сводится к необходимости рассматривать расообразование как

процесс, признающий, что лик земли образовался в результате

сложного исторического развития расовых групп,

эволюционировавших, смешивавшихся, исчезавших, и т.д.

2. Принцип специфичности расы.

«Человеческие расы – это биологические коллективы людей,

объединенных генетической общностью морфологического, а может

быть и физиологического строения». Расовые группы не

представляют собой механической смеси похожих друг на друга

людей, обладают специфическими коллективными свойствами, не

сводящимися к свойствам отдельных составляющих группу

индивидуумов. Из этого принципа следует:

а) противоположность, взаимопроникновение и единство внутри-

и межгрупповых взаимосвязей;

б) этногеографическая реальность расы, т.е. приуроченность

расовых групп к историческим формациям и географическим зонам.

3. Принцип таксономической неравноценности расовых категорий.

Представляя единый род и возможно вид, Homo sapiens

подразделяется на низшие таксономические группы-расы разных

порядков, расположенные в иерархической последовательности

аналогично (но не идентично) делениям низших таксономических

групп в биологии. Выделяя расовые группы разных

порядков,

нельзя считать их замкнутыми в себе. Между группами

появляются промежуточные формы.

4. Принцип таксономической неравноценности расовых признаков.

Вытекает из всех предыдущих пунктов и указывает на то, что

каждой конкретной таксономической категории соответствуют

характерные для нее таксономические признаки.

3. Древние кости скелетов и демографические показатели

населения.

Кости скелета, как известно, меняются на протяжении всей

жизни во многих деталях. Самые показательные изменения

происходят в черепе. Комплекс изменений всех костей

позволяет установить точный возраст на момент смерти

(+-3-5 лет). Имеющиеся данные о древних скелетах показывают,

что умирали тогда в достаточно молодом возрасте. Условия

захоронения пожилых людей в древности вряд ли отличались от

современных.

Проведенные Энджелом исследования показали, что средний

возраст смертности населения Древней Греции около 40 лет для

мужчин и 31 год для женщин. Этот показатель значительно выше

показателя смертности в мезолитическую эпоху. Сейчас

показатель смертности женщин выше, чем у мужчин.

Изменения смертности по эпохам хорошо прослежено в Японии.

Ученые исследовали отдельные погребения начиная от среднего

неолита (7.500 до н.э.), до XXVII в. н.э. К XXVII веку

показатель смертности увеличился в среднем на 13 лет.

4. Рост численности населения ( новая эра летоисчисления).

Поскольку постоянно происходили изменения как в составе

территория, так и составе населения, демографические сведения

прошлых веков о населении достаточно отрывочны и не всегда

сравнимы. Сведения о народах Западной Европы наиболее пригодны

для сравнения. В конце 1-го тысячелетия нашей эры численность

населения составляла во Франции 9 млн. человек, столько же в

Испании, в Великобритании почти 2 млн. Прирост населения

сильно возрос в XIX веке, и заметно спал в XX.

Начальной стадией формирования этносов можно считать эпоху

становления языка. Рост численности племен неизбежно приводил

к общению с другими племенами. В результате взаимодействия

либо одно племя вытесняло другое, либо сливалось с ним. Как

правило общим языком становился язык более сильного племени,

но бывало и так, что пришлое племя изучало язык хозяев.

Основной мерой приспособленности популяции к занимаемой

территории, являются показатели низкой детской смертности,

достаточная продолжительность жизни и другие.

5. Происхождение метисов

Когда растущее племя начинает расширять свою территорию, оно

неизбежно вступает в контакт со смежными популяциями. Если

такие группы однородны по языку и укладу жизни, скорее всего

они сливаются. Бывает иногда и так, что более сильное племя

либо изгоняет коренных жителей, либо уничтожает (кроманьонцы

уничтожили неандертальцев). Побежденные хозяева смещались в

горные районы и неблагоприятные пустынные. Побежденные, но

остающиеся на своей территории племена, учили язык

«завоевателей» и, в таких условиях, преград для смешанных

браков не возникало. Таким образом создавалась большая единая

этническая группа. Достигая по численности несколько тысяч

человек, группа имеет, как правило, достаточно сложное

происхождение.

Метис – потомок людей, произошедших от разных племен.

Наиболее широкое развитие метисация получила в XVI-XVII

в.в. в эпоху колонизации европейцами далеких стран. Между

переселенцами, которые занимали более пригодные для

земледелия, скотоводства и промышленности территории, и

коренными жителями устанавливались различные отношения, но как

правило они носили завоевательский характер и коренным жителям

приходилось осваивать хозяйственные нововведения колонистов и

нередко они становились рабами. Если же коренное население

сопротивлялось, пришельцы (не имея никакого морального права)

порой даже истребляли целые племена «непокорных». Примером

может служить Австралия - там практически полностью исчезли

коренные жители.

Можно долго приводить примеры метисации, но достаточно

упомянуть американский континент – область наибольшего

смешения разных этнических групп.

6. Поколение.

Согласно генетическим канонам поколение – «период времени

между актами самовоспроизведения генов». Основываясь на

определениях, проведенных генетиками и антропологами, можно

считать, что к какому бы кругу народов он ни принадлежал,

средняя длительность нарождения нового поколения составляет 25-

26 лет. Причем в разных концах Земли у разных народов это

время приходится, в среднем, на одни и те же годы.

Изучая гены современного человека, можно быть уверенным в

том, что у них были свои предшественники в каждом предыдущем

поколении и что время нарождения не прерывалось ни разу.

7. Немного истории.

На крайнем северо-западе Монголии проживает небольшая

этническая группа-хотоны. Как этнос они начали формироваться

около 250 лет назад. Тогда во время войн джунгаров пленные,

бывшие выходцами из узбеков, казахов, уйгуров и других народов

Средней и Центральной Азии, были поселены на этом кусочке

земли что бы наладить земледелие. Но перенесенные с родины

навыки к земледелию в условиях преобладающего скотоводства

были постепенно утеряны. Но не смотря на это новая этническая

общность - хотоны все же возникла. Прошла революция, и в

Монголии земледелие хотонов претерпело некие видоизменения.

Мало эффективность этого занятия привела к тому, что в 1934

году специальным постановлением хотоны были переориентированы

на новый для вид деятельности - скотоводство. Земледелие же

осталось, но лишь на уровне приусадебного хозяйства. Такие

Страницы: 1, 2