Расовые исследования

изменения повлекли за собой полную реорганизацию всей

популяционной структуры хотонов, в том числе структуры брачных

связей, а значит миграции генов.

Древний народ Центральной Азии – уйгуры, истощил свои силы в

борьбе с захватчиками. В 70-х годах прошлого века уйгуры

примкнули к восстанию дунган. Дунгане – многомиллионное

меньшинство Китая и уйгуры потерпели поражение от регулярной

китайской армии. В поисках спасения они устремились в

среднеазиатские пределы России. Русским пограничникам было

дано указание пропустить беглецов и закрыть границу пред

китайской армией. Часть беженцев поселилась в Ферганской

долине.

Ещё одна группа народов – тюрко-язычные тювинцы, тоджинцы

тофалары. Сейчас тюркские языки распространены от Колымы на

северо-востоке до Босфора на юго-западе Евразии. Но их родина

находится в Алтае-Саянском нагорье и прилегающих районах

Монголии. Появление тюрок в истории зафиксировано в

древнекитайских летописях. Древний Китай на протяжении

тысячелетий вел наступательные войны за овладение Центральной

Азией. Первое упоминание о тюрках в летописях относится к 518

году.

В период с 626-659 гг. погибли две тюркские империи –

Западный и Восточный Каганат, между которыми Саяны составляли

как бы северный пограничный район. Выход из под центральной

власти дал начало самостоятельному развитию тюрко-язычных

народностей на Северной окраине Внутренней Азии.

Расцвет раннего железного века повсюду в Евразии и на

Дальнем Востоке. Только крайний северо-восток все ещё

пребывает в каменном веке в отношении материальной культуры.

Весь образ жизни этих племен и тип их жилища оставался близким

к образу жизни первооткрывателей Сибири – охотников на

мамонтов и других крупных животных ледниковой эпохи.

Ещё дальше по времени – в верхнем палеолите, костры

охотников горели по всей территории нашей страны. Пылали они и

в Сибири, где когда-то простирались горные ландшафты. Именно

тогда произошло первое открытие Америки древними сибирскими

охотниками. Они пересекли условный меридиан, и оказались на

земле, которая впоследствии стала дном Берингова и Чукотского

морей, на земле, о которой потом будут лишь догадываться

ученые…

Но когда Сибирь и Америка ещё не были разделены, предки их

современных народов мало чем отличались в генетическом

отношении. Археологами было найдено много стоянок, разброс в

оценках времени достаточно велик, но все же средняя дата для

этих стоянок около 25 тыс. лет назад. В то время произошло

историческое разделение народов Сибири и Америки.

8. Расовая теория.

Важнейшими идеологическими обоснованиями, служившими

фашистской диктатуре, были социальный дарвинизм, расовые

теории, органическая школа в социологии. Все эти «учения» не

признают специфических отличий общества от природы, для них

человеческое общество – частный случай биологии. Классы для

таких теорий – группы людей с естественно обусловленными

различиями, вытекающими из «борьбы за существование».

Государство – не есть форма угнетения, оно, как и классы,

вечно необходимая форма устройства общества.

Вся история – это борьба за выживание, где побеждает

сильнейший. В Германии расовые теории играли особую роль.

Разжиганием национальной и расовой вражды всегда занимались

господствующие классы. Вообще теории о неравных классов

группах можно проследить на протяжении почти всей истории

человечества, таким образом оправдывалось, к примеру,

рабовладение.

Даже Аристотель «отличился», он о рабстве писал так:

«…Мужчина в сравнении с женщиной лучше её по самой природе, а

женщина хуже его, потому он властвует над ней, а она

подчиняется ему. Тот же закон власти и подчинения необходимо

служит основанием и для определения отношений между всеми

людьми. Если некоторые люди настолько разнятся от других,

насколько тело разнится от души, животное от человека…., то

они рабы по самой природе, и лучшая их доля их такова, чтобы

жить в подчинении той же самой власти, какой подчиняются тело

и животные…Относительно пользы, которую приносят рабы и

домашние животные, те и другие мало различаются между собою:

своим телесным трудом они одинаково доставляют помощь во всех

необходимых потребностях жизни. Природа, желая установить

такое различие между свободными и рабами, делает различие и

между самими телами. Тела рабов сильны, так что они могут быть

употребляемы на разные работы, необходимые в жизни, а тела

свободных не согбенны и не способны на такие работы. Зато

свободные люди годны для политической жизни…»

Читаешь, и становится противно… «..тела рабов сильны..», так

и хочется сказать: спортом надо заниматься.

Теория о «германской», «арийской» расе навеяна «теорией»

графа Гобино. Он являлся основателем антропологического

направления в социологии. Концепцией этой «теории» является

неравенство рас, как основного фактора исторического процесса,

расовой борьбы, как движущей силы истории. В основе лежит,

также, теория о северной расе, которая является наиболее

благородным отпрыском «арийской» расы.

Расовая, или «северная» теория была затем дополнена Ваше-де

Ляпужем.

Согласно Ляпужу, носителями культуры являются только

представители светловолосых, длинноголовых и голубоглазых

арийцев. Этим, якобы, объясняется, что наиболее крупные

культурные центры расположены в основном там, где наиболее

часто встречается длинноголовое население (закон распределения

городов). А в деревнях преобладают люди с короткими головами.

Ляпуж не только связал степень развития культуры с формой

черепа, но и утверждал, что классовое деление общества

напрямую связано со степенью длины головы.

В своем основном «законе» Ляпуж утверждает, что в странах со

смешанным населением наибольшим богатством обладают

длинноголовые, а что касается интеллигенции, то их череп,

согласно Ляпужу, всегда развит более во всех направлениях, но

особенно в ширину. Посему «интеллектуальная сила связана с

шириной головного мозга». «Элите» Ляпуж приписывал все

достоинства человечества, а низшие классы, т.е. «чернь», по

его мнению «…отыскивают новых господ, как только потеряют

прежних: это общий инстинкт, присущий природе брахикефалов и

собак». Но на этом Ляпуж не остановился. Он даже интеллигенцию

поделил на выходцев из среды господствующего класса

(полноценных фабрикаторов идей) и интеллигентов-брахикефалов

(«аппарат, записывающий пришедшее извне»).

Но Ляпуж прекрасно осознавал, что «рабы» рано или поздно

могут восстать против «господ» и поэтому он восстает против

просвещения и роста культуры заявляя, что «образование

является соучастником преступления».

9. Заключение.

XX веку известны печальные примеры массового расизма.

Достаточно вспомнить Гитлера, Розенберга, Геббельса, да и что

далеко ходить, Сталина. Но, видимо, эти печальные примеры

истории ничему не научили человечество, и в наши дни

продолжают существовать печально известные неонацисты,

«баркашовцы», «противники желтой заразы» и другие…

Хочется верить, что когда-нибудь люди наконец-то поймут,

нельзя ненавидеть человека за другой цвет кожи, «короткий»

череп и т.д.

Если бы можно было расистов помещать «в шкуры» «врагов», то

они, я думаю, быстрее бы поняли всю абсурдность своей

ненависти.

Московский Гуманитарный Институт

Им. Е. Р. Дашковой

Факультет психологии

Антропология

Современные представления о расах и этносах

План:

История расового исследования

Некоторые принципы расового анализа

Древние кости скелетов и демографические показатели населения

Рост численности населения

Происхождение метисов

Поколение

Немного истории

Расовая теория

Заключение

Страницы: 1, 2