Леонардо да Винчи как величайший живописец

Поначалу совершенно подобный сверстникам, мальчик, когда вышел из

возраста, называемого древними неизречённым, стал отличаться от других, и

его миловидное лицо отчасти подурнело от выразительности, причиной которой

является рано развившаяся способность суждения; улыбка стала насмешливой,

а взгляд пристальным и неприятным для собеседника, как если бы тот лукавил

или приукрашивал или ещё каким образом лгал, и это раскрылось, Большую

часть свободного времени – а его в деревне бывает достаточно – Леонардо

проводил с дядей Франческо, старше племянника на17 лет. Подражая

практиковавшемуся в медицине священнику, Леонардо собирал и высушивал

целебные травы, так что отец однажды спросил с насмешкою не собирается ли

он стать аптекарем, чтобы изготавливать яды, в нынешнее жестокое время,

дескать более необходимые. Но тут он замолчал, увидев, с каким старанием

Леонардо рисует листок со всеми его прожилками, насекомое, речную раковину

или ещё что-нибудь, достойное изображения; и как это у него получается. Он

начал рисовать сам собой по живости своего ума, имел образцом лишь

прекрасные картины и скульптуры, созданные природой.

Рано проявившаяся у мальчика художественная одарённость побудила отца

отдать его в обучение к одному из самых разносторонних и известных мастеров

Флоренции – скульптору, ювелиру и живописцу Андреа Верроккьо. Это почти

все, что известно о деятельности Леонардо в кругу его учителя. По существу,

сохранилось крайне мало образцов живописи самого Веррокккьо, но традиция

приписывает руке Леонардо (а историки искусства подтверждают это) ангела и

пейзаж в картине Крещение Христа, хранящейся теперь в Уфиции и происходящей

из верроккьевской мастерской. Именно здесь началось формирование творческой

индивидуальности Леонардо. В 1472 году он записался в качестве мастера в

Цех живописцев. Это означало, что, по крайней мере, к тому времени он уже

не был учеником Верроккьо, а, возможно, даже покинул его мастерскую.

Леонардо занимался всеми сферами художественной деятельности, всегда

проявляя безграничную любознательность и умение связать искусство с

научными познаниями, бывшими результатом пристального наблюдения и

неустанного исследования явлений природы.

В 1480 году Леонардо получил доступ в своего рода академию, в саду на

площади Сан-Марко, находившуюся под покровительством Лоренцо Великолепного.

Можно считать, что здесь Леонардо впервые близко столкнулся со скульптурой,

которая не могла не привлечь его возможностями пластического выражения. В

том же году церковь Сан Донато Скопето вблизи Флоренции заказала ему

композицию Поклонение волхвов, ныне находящуюся в Уфиции.

Однако флорентийская среда казалась художнику тесной, не способствующей

вдохновению. Не исключено, что на его решение изменить обстановку повлиял и

тот факт, что он не вошёл в число четырёх живописцев, направленных в Рим

для росписи Сикстинской капеллы. А быть может, сыграло свою роль

свойственное Леонардо беспокойство, постоянно побуждавшее его искать все

новый опыт и менять творческие горизонты. В 1482 году он предстал перед

герцогом Милана Лодовико Сфорца, в письме к которому перечислил свои

профессиональные способности, в том числе в качестве инженера гражданских

сооружений и конструктора военных машин. Ломбардский город ему оказал

благосклонный приём. Вместе с живописцами, братьями Де Предис, он жил в

квартале Порта Тичинезе и уже в 1483 году был приглашён написать алтарный

образ для капеллы Иммаколата в церкви Сан Франческо Гранде. Так он создал

Мадонну в скалах, один из вариантов которой находится в Париже, а другой –

в Лондоне. Мучительной и неблагодарной для Леонардо стала в эти годы работа

над бронзовым памятником Франческо Сфорца; подготавливая его, он вынужден

был выполнять множество набросков, рисунков, эскизов, моделей и пробных

отливок. В 1489-1490 годах вввиду предстоящего бракосочетания Джан Галеаццо

Сфорца с Изабеллой Арагонской художник был занят декорированием Кастелло

Сфорцеско.

Постепенно деятельность Леонардо охватывала всё новые области: в 1494

году он вёл гидравлические работы, отдавая много сил осуществлению проекта

по мелиорации Ломбардской равнины, предпринятой Сфорца. Тем не менее, в

1495 году мастер приступил к выполнению росписи Тайная вечеря в монастыре

Санта Мария делле Грацие, почти целиком поглотившей его внимание. А год

спустя французский король Людовик XII вторгся в Миланское герцогство.

Леонардо покинул город, переехал в Мантую, а затем Венецию; в 1503 году он

вернулся во Флоренцию, где наряду с Микеланджело получил заказ на роспись

Зала Большого Совета в Палаццо Синьории. Леонардо должен был изобразить

здесь Битву при Ангиари, Буонарроти – Битву при Кашине. Как и в ряде других

случаев, поиск новых технических средств для выполнения композиции помешал

художнику довести работу до конца. Вероятно, в том же году он написал

Джоконду.

С июня 1506 по сентябрь 1507 года Леонардо снова в Милане, где с 1512

года правил новый герцог, Максимилиан Сфорца. 24 сентября того же года

Леонардо вместе со своими учениками переехал в Рим; здесь он вел разного

рода математические и научные изыскания. Из Рима художник наезжал в

различные места, всякий раз туда возвращаясь.

В мае 1513 года Леонардо принял приглашение французского короля

Франциска I приехать в Амбуаз. Здесь, где Леонардо прожил до самой смерти.

Он занимался оформлением празднеств и продолжал разработку гидравлических

проектов, предусматривающих использование рек Франции. 23 апреля 1513 года

художник составил завещание, упомянув в нём всех, кто был ему близок. 2

мая того же года жизнь Леонардо оборвалась. Он был похоронен в церкви Сан

Фьорентино в Амбуазе. Во время религиозных войн в XVI веке могила его была

осквернена, а останки рассеяны.

4. Верроккьо и Леонардо.

Юноша, прежде всего, должен учиться перспективе; потом мерам каждой

вещи; потом копировать рисунки хорошего мастера, чтобы привыкнуть к хорошим

членам тела; потом срисовывать с натуры, чтобы утвердиться в основах

изученного; потом – рассматривать некоторое время произведения рук

различных мастеров; наконец, - привыкнуть к фактическому осуществлению

работы в искусстве.

У Андреа Верроккьо (род. 1435) была одна из самых передовых

мастерских во Флоренции, где создавались произведения различных видов

искусства, от мраморной скульптуры и изделий из бронзы до живописи. Его

фигура завершала наиболее плодотворный период развития флорентийского

Ренессанса. Далёкий от героического стиля Мазаччо и Донателло, он, наряду с

современными ему художниками, такими, например, как братья Поллайоло,

достиг более натуралистической трактовки фигуры. Если пластические работы

Верроккьо широко известны (бронзовый Давид в Барджелло, группа Неверие Фомы

на фасаде церкви Ор Сан Микеле и памятник Коллеони в Венеции), то с его

живописью сопряжено много неясного. Единственная картина, замысел и

исполнение которой принадлежат мастерской Верроккьо, Крещение Христа, по

мнению исследователей, представляет собой соединение различных живописных

стилей. Фигуры Христа и Святого Иоанна исполнены со свойственной художникам

флорентийской школы конструктивностью рисунка; линия, очерчивающая

пластические объёмы, заключает в себе движение, напоминая скульптуру

мастера. Совсем иной характер имеют написанные, как уже говорилось,

Леонардо ангел в левой части композиции и пейзаж. Примечательно, что,

пройдя обучение в мастерской Андреа, художники (подобно Боттичелли и

Перуджино) продолжали ориентироваться на его искусство. Бесспорный

авторитет и слава мастерской, благодаря которым она получала много заказов,

повлияли на решение сер Пьеро отдать сюда своего сына обучаться живописи.

Действительно, Леонардо смог найти здесь средства выражения, отвечавшие его

творческим задачам. Первый его опыт воплотился в отведённой ему для работы

части композиции Крещения. Андреа Верроккьо умер в Венеции в 1488 году.

Уже в первой живописной работе – изображение ангела и пейзажа в глубине

верроккьевской картины, Леонардо обнаружил зрелость технического

мастерства (владение рисунком и колоритом), равно как и формального языка.

Написанные им детали заметно отличаются от остальной части картины. Жёсткая

трактовка пальмового дерева и как бы металлический характер пространства

слева от него так же как и фигур Христа, и протянувшего над ним руку

Иоанна Крестителя, не имеют ничего общего ни с фигурой подростка, чей

нежный профиль моделирован мягкой светотенью, играющей на его длинных,

струящихся волосах, ни с тем пространством, которое открывается над

головами ангелов. Это видение природы несравненно более сложное, чем

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10